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云冈石窟导游词范文(4)

景区导游解说词 200 59


云冈石窟导游词范文(4)

云冈石窟导游词范文(4)

灵岩寺

 经过前方的石桥,我们会进入一组仿古建筑群。这组建筑的山门上赫然写着“灵岩寺”三个大字,这个灵岩寺和咱们今天要参观的云冈石窟可以说有着密不可分的关系。事实上,云冈石窟在最初开凿的时候,本来就是一种皇家寺院。在魏书的记载中,更是直接把云冈石窟叫做灵岩寺石窟。我们现在熟悉的云冈石窟这个名字的,其实是从明朝的时候出现的。北魏著名的地理学家郦道元在水经注中描述云冈石窟时候也说这里“山堂水殿,烟寺相望”。只不过呢,在数千年后啊土木结构的寺院已经荡然无存。只剩下的后面崖壁上的石窟。我们现在看到的。这个灵严寺呢,是在2009年的时候,为了配合景区整体建设,模仿北魏建筑风格。和寺院布局而建的。因为这里是一处新建的寺院。我就不再为您详细介绍了,您可以自行参观。

在参观的同时呢,我再来跟您说一说北魏王朝的历史。云冈石窟营建的背景。说起北魏这个朝代呀。一般人对他的可能就两个印象。孝文帝的汉化改革和开凿云冈和龙门石窟。其实要了解北魏历史。还是要从他们的民族说起。鲜卑族这个民族啊。是兴起于东北大兴安岭一支游牧民族。在东汉末期,他们取代了匈奴人。成为了北方草原上的新霸主。鲜卑族,有很多部落,还在后来的16国时期。趁北方大乱,纷纷建立起自己的政权。其中呢有个慕容部就建立的前燕 后燕 南燕 西燕好多政权。咱们熟悉的天龙八部里面的慕容复,他其实就是16国时期鲜卑慕容氏的后代。而鲜卑族的另一个部落拓跋部则在公元386年,由骑首领拓 跋珪。在今天内蒙古的和林格尔一带建立了一个政权 魏国。史书上呢,称之为北魏。公元398年,拓跋珪把都城南迁到了平城。今天的大同。从此正式开创了辉煌灿烂的平城时代。

公元439年。拓跋珪的孙子太武帝拓跋焘征服西域。佛教兴盛的凉州,也就是甘肃武威一代迁徙了三万户居民在到平城。平城就一跃,成为中华佛教最大的中心。为云冈石窟的开凿,打下了坚实。不过。佛教势力发展太过迅猛。拓跋焘,他晚听信谗言,所以就发动了中国历史上的第一次灭佛运动。使佛教的发展受到重创。好在拓,跋焘死后没多久,崇尚佛教的拓跋浚继位。全面复兴佛教。在遇到高僧昙曜之后呢,更是开启的恢弘的云冈石窟工程。从公元460年修建昙曜五窟开始。此后的30多年里,北魏王室,一直都在不断的支持云冈石窟的开凿。随着北魏王朝的发展壮大,位置偏僻。气候又冷的平城,就已经不适合作为都城了,而且为了进一步推行自己的汉化改革在公元493年。北魏孝文帝不顾千万人的阻拦,毅然决然把首都迁到的中原腹地的洛阳。至此,北魏皇室营建云冈石窟的历史就随着孝文帝南迁的背影逐渐落下帷幕。南迁之后呢。崇尚佛教的北魏皇室也没闲着,继续又在洛阳开凿了新的石窟。龙门石窟。与此同时,远在平城云冈石窟啊,也没有荒废。而是在民间力量的支持下。继续营建。一直持续到明清时期。

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